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Les Mexicains noirs obtiennent enfin le respect et la reconnaissance du Mexique

Les Mexicains noirs obtiennent enfin le respect et la reconnaissance du Mexique

Les Afro-Mexicains sont installés dans le pays d'Amérique du Nord depuis le XVIe siècle, mais sont désormais respectés par le gouvernement mexicain qui vient de créer l'Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas - Institut national des peuples autochtones.

Les Afro-Mexicains vivent dans le pays d'Amérique du Nord depuis le XVIe siècle, mais obtiennent maintenant le respect du gouvernement mexicain qui vient de créer l'Instituto Nacional de los Pueblos Indígenas - Institut national des peuples autochtones - pour reconnaître les droits des groupes autochtones.

Les Noirs mexicains n'ont été reconnus pour la première fois en 2015 que lorsque le gouvernement mexicain a mené son enquête nationale et compté environ 1,38 million de personnes d'ascendance africaine (environ 1,2% de la population du pays).

Les Afro-Mexicains sont restés invisibles dans le pays depuis trop longtemps, mais avec le nouvel institut créé par le Sénat mexicain, les Noirs mexicains et d'autres groupes autochtones seront consultés par le gouvernement sur les questions les concernant.

Il reflète «le respect et l'autonomie des groupes autochtones, et le renforcement de leurs cultures et identités, plutôt qu'un simple accent sur les inégalités et l'exclusion sociale comme cela avait été le cas auparavant», rapporte Atlanta Black Star.

En août 2018, la négligence des Noirs mexicains a été au centre du tout premier film entièrement noir du pays , La Negrada (Noirs mexicains), réalisé par Jorge Pérez Solano, l'un des plus grands cinéastes mexicains.

L'histoire suit la vie de deux femmes afro-mexicaines, Juana et Magdalena, qui ont une relation amoureuse avec le même homme appelé Neri.

Tout commence par un officier d'immigration mexicain demandant à l'un des protagonistes: «Vous n'êtes pas mexicain, non? juste parce qu'elle est noire.

Les Mexicains noirs obtiennent enfin le respect et la reconnaissance du Mexique

Les Mexicains noirs obtiennent enfin le respect et la reconnaissance du Mexique

Ce qui rend le film rafraîchissant, c'est qu'il présente des acteurs non professionnels et est tourné à Costa Chica, une région d'Oaxaca avec l'une des plus grandes populations de Mexicains noirs.

Bien que les Afro-Mexicains aient été présentés dans des documentaires, ce film est une pièce de fiction qui capture la vie quotidienne des Mexicains et le racisme subtil et ouvert qu'ils traversent. Il donne en outre un aperçu de la musique et du fond naturel qui ajoute de la saveur à leur expérience.

Avant 2015, le Mexique et le Chili étaient les seuls pays d'Amérique latine à ne pas compter officiellement les personnes d'ascendance africaine dans leurs enquêtes. Beaucoup ont salué la décision prise par le Mexique à l'époque, tandis que d'autres estimaient qu'elle était attendue depuis longtemps.

Les Afro-Mexicains sont les descendants des Africains réduits en esclavage introduits dans le pays aux 16e et 17e siècles. Les communautés indigènes du Mexique ont considérablement diminué à cette époque en raison de maladies.

La pénurie de main-d'œuvre a vu l'arrivée d'esclaves d'Afrique: selon les estimations, 200 000 esclaves sont arrivés dans le pays. Ils ont été contraints de travailler dans des plantations au sud et dans des mines souterraines au nord. Le Mexique avait une plus grande population d'esclaves africains au début des années 1600 que tout autre pays des Amériques.

La plupart d'entre eux ont tenté d'échapper à cette horrible expérience et se sont retrouvés dans la région montagneuse du Mexique où ils se sont cachés dans des grottes et des jungles. Une de ces communautés a été créée dans l'État de Veracruz en 1570 par l'ancien esclave Gaspar Yanga, qui a osé se révolter contre les Espagnols.

La statue de Gaspar Yanga… Wikipedia

Les Afro-Mexicains de cette époque ont joué un rôle déterminant dans le développement du Mexique. De la musique aux arts, ils ont formé le tissu de la culture mexicaine.

Politiquement, le deuxième président du Mexique était un Noir du nom de Vicente Guerrero, qui a aboli l'esclavage dans le pays en 1829.

Vicente Guerrero

La plupart des esclaves libérés se sont ensuite mariés avec la communauté indigène, élevant des enfants appelés «mulâtres», «pardos» ou «zambos».

En 1781, des Mexicains d'origine africaine ont aidé à établir Los Angeles . Les Los Angeles Pobladores, ou «citadins», étaient un groupe de 44 colons et quatre soldats du Mexique qui venaient de diverses castes espagnoles, avec plus de la moitié du groupe étant d'origine africaine.

Gouverneur de Las Californias, une région appartenant à l'Espagne, Felipe de Neve a appelé 11 familles à aider à construire la nouvelle ville dans la région en les recrutant à Sonora et Sinaloa, au Mexique. Selon un recensement effectué à l'époque, il y avait deux personnes d'ascendance africaine, huit espagnols et noirs et neuf Indiens d'Amérique. Il y avait aussi un Espagnol et un Indien, les autres étant des Espagnols.

À Los Angeles, le parc historique d'État El Pueblo de Los Angeles a honoré les pobladores dans les années 1950 avec une plaque, mais elle a été mystérieusement retirée. Dans un rapport du Los Angeles Times, il a été suggéré que le retrait de la plaque était à motivation raciale. Cependant, en 1981, lors du bicentenaire de la ville, la plaque a été remplacée.

Alors que beaucoup de gens modernes sont enclins à croire que la population afro-mexicaine a diminué au fil des ans, les statistiques indiquent que la population se situe entre 2% et 8% de la population mexicaine. Cependant, ces Noirs souffrent toujours de discrimination dans leur pays d'origine.

Non seulement ils sont expulsés vers d'autres pays d'Amérique latine parce que la police pense qu'il n'y a pas de Noirs au Mexique, mais ils vivent également dans une pauvreté abjecte.

Ce sont ces incidents et le manque de reconnaissance du gouvernement mexicain qui ont forcé un certain nombre de militants afro-mexicains à se rallier à cette reconnaissance.

México Negro, un groupe de droits créé en 1997, est à la recherche de la reconnaissance constitutionnelle des Afro-Mexicains et la visibilité accrue des afro-mexicaine culture .

Une telle reconnaissance a pris trop de temps pour diverses raisons, notamment le sentiment que l'identité métisse (le mélange entre les peuples autochtones et les Européens) est un meilleur terme que la décomposition des groupes en groupes ethniques.

Le manque de reconnaissance de la communauté les a empêchés de faire avancer leur propre programme, y compris la survie socio-politique et économique.

Certains Afro-Mexicains se sont tournés vers la musique et la danse pour s'exprimer et rester fidèles à leurs racines africaines. L'un de ces groupes est la troupe de danse dans l'État du sud d'Oaxaca, connue sous le nom d'Obatala . Ils ont visité différentes parties de l'État d'Oaxaca pour faire connaître leur héritage africain ancestral avec leurs danses africaines énergiques et uniques.

Le groupe de danse afro-mexicaine s'identifie à une divinité yoruba populaire appelée Obatala, qui serait le plus ancien des dieux généralement appelé Orisas au Nigéria.

Obatala, qui est toujours orné de blanc, serait également le père de nombreux autres Orisas. Bien que ce dieu soit synonyme de la communauté Yoruba au Nigeria, il est également très populaire en Amérique latine.

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