A première vue, le titre de mon propos peut paraître provocateur, mais l'est-il réellement ? Et suis-je plus querelleuse que certains de nos journalistes et leurs éditoriaux ?
Tous les créoles, que ce soit à Haïti, en Dominique, à Ste-Lucie, en Guadeloupe et en Martinique, sont nés du contact entre la langue des Kalinagos, les dialectes français du Nord-Ouest et les langues africaines, cela en évolution avec le temps avec des nuances qui leur donnent une identité spéci
« Blan moun pasé Neg, kon Neg vo pasé makak é kon makak ni valè pasé an zuit. « Sa sé pawol Voltè an grangrek lafilozofi lé Limiè ki ka palé konsa adan Trété lamétafizik an 1734. Nou té za press bliyé pawol tala, ki la ka woulé asou twel-la, sé jou tala.
Nan ki lang pou n ekri ? Jodi an, apre listwa kolonyal sa a. Ki jan pou nou pale de tèt nou, ki mo pou n jwenn ki pou dekri sa n ap viv lan ? Sa fè lontan, n ap poze tèt nou kesyon sa a, e nou poko jwenn repons. Eske se nan idantite n pou n jwenn li ? Oubyen pa gen repons menm.
Aude-Emmanuelle HOAREAU était docteur en philosophie et théoricienne de la Créolité réunionnaise, mais aussi danseuse et artiste. La mort vient de l'emporter à l'âge de 39 ans.
Mon confrère Thomas Vampouille me fait penser à tous ces blancs bienheureux et ignares (comme au département Com' de Dove-Unilever), qui ne se sont, par exemple, jamais demandés pourquoi Michael Jackson avait changé de couleur de peau...
Tous les 12 octobre le Mouvement International Pour les Rėparation (MIR) Guyane et l'Association NiKa atè Gwiyàn célèbrent les civilisations ayant précédé le début du plus grand génocide de l'humanité par les Européens sois la doctrine du Christianisme contre les Peuples du continent dénommé Amér
9 oktob 1967- 9 oktob 2017 : ni 50 lanné yo tjwé Che Guevarra, révolisionèarjanten, gwatémaltek, tjiben, kongolè ek bolivien. Lè i mò, i té ni 39 lanné anlè tet-li.
« Parfois, j’ai envie de dire qu’être Autochtone, c’est errer dans les couloirs de l’Organisation des Nations Unies depuis des dizaines d’années à la recherche de droits dont on ne voit jamais la couleur » ironise Alexis Tiouka [Juriste spėcialisé en droit panamėricain des Peuples autochtones] da
Jou tala, Roz lévé bonè-bon maten, zétwal ki té nan siel té fini pati, pétèt menm , à lèla, soukounian té dérô toujou. Roz soti laka'y li, têt li shajé épi an tréy lésiv , lenj patronn li.
Il faut garder la tête froide face au déferlement de contrevérités et d’absurdités déversés dans les médias occidentaux face à ce qui se passe actuellement en Catalogne.
