Le 6 décembre 1870, victime sans doute des suites d’une attaque cardiaque consécutive à du diabète et de l’hypertension, Alexandre Dumas s’éteint à l’âge de 68 ans.
Selon le philosophe Erasme il est plus facile de convaincre l’homme de cent mensonges que d’une vérité. Alors que la grande faiblesse de la vérité est d’être une, l’histoire affichée du BUMIDOM a été fabriquée dans le bruit des mensonges et la négation de la vérité.
Il avait coutume de signer ses courriels "la Momie" lorsqu'il s'adressait à ses proches amis et collègues, son tout dernier datant de la semaine dernière quand il répondait à notre ami commun Mourad YELLES, universitaire algérien.
Venus après l'abolition de l'esclavage (1848) pour remplacer les Noirs dans les plantations de canne à sucre, les Indiens ont beaucoup apporté à la culture créole dont ils sont devenus une composante importante.
Il m’est arrivé, en conscience, de prendre la plume pour protester contre l’emprisonnement de personnes pour des raisons politiques. Mais je n’aurais jamais pensé qu’un jour je tenterai, raisonnablement, de sortir de mon encrier des mots propres à soutenir moralement un homme qui a tué…
La question du vivre ensemble avant 1848 n’a pu se poser qu’à l’intérieur des groupescomposant la population guadeloupéenne. Concernant les rapports entre les différentes communautés ayant forgé cette population, ils n’ont pu s’envisager qu’à partir de l’abolition.
Je me souviens du vieux stade Serge ROUCH, route de Moutte, à Fort-de-France, où dans les années 60 du siècle dernier, nous assistions aux matches de football mémorables entre le Club Colonial, le Golden Star et le Good-Luck, équipes foyalaises, et de brillantes équipes de commune : l'Aiglon du Lamentin, l'Assaut de Saint-Pierre ou l'Eclair
A fond Larion – Ste-Luce – actuellement en « FRANCE », le 5 mai 2019, a eu lieu une intervention musclée de la population sur les 50 pas géométriques afin de libérer le passage de 3 mètres de large rendu interdit par les riverains sur toute la bordure de la plage dont il se disent propriétaires.
Vladimir Poutine est le président de la Fédération de Russie. Il faut lire l’ouvrage très bien documenté de Michel Eltchaninoff pour être mieux à même d’interpréter les informations trop souvent superficielles voire opaques données par les médias au quotidien.
La dimension régalienne des attributions de l’Etat est souvent perçue comme un obstacle à la valorisation de l’identité martiniquaise. Aussi, la tentation est forte de s’affranchir de cette souveraineté, du moins dans les formes, par toutes initiatives susceptibles d’exorciser la réalité et de donner une couleur à l’identité.
En 1996, Alain Mabanckou séjourne à Vieux-Habitants. En feuilletant l’annuaire de la Guadeloupe, il constate que certains noms de famille ont une consonance africaine et l’idée lui vient d’écrire une fiction où Africains et Antillais mêleraient leurs existences.
Si Haïti et ses quelques douze millions d'habitants nous apparaissent aujourd'hui comme le centre ou le phare de la langue créole, ce n'est pourtant pas dans ce pays qu'a été publié le tout premier roman intégralement écrit en langue créole, ma
Il est évident que passé le moment de sidération provoqué par l’incendie de la cathédrale de Notre-Dame il y a deux jours, la réalité reprend ses droits.
Raphaël CONFIANT a publié ma tribune sur l’Université. On la dit décapante, mais la vérité l’est souvent. Il en coûte toujours aux auteurs de tels papiers et à ceux qui les propagent.
L’ouvrage d’Ephrem B. Jean s’attache à nous faire connaître un Marie-Galantais, dont les tribulations sont restées dans l’ombre d’une histoire oublieuse des hommes mettant à mal, au XIXe siècle, les attendus de l’idéologie coloniale dominante.
Dans la concurrence que se font en divers domaines la Guadeloupe et la Martinique, le département-région sait se faire aider par le gouvernement grâce à ses parlementaires et son lobby d’anciens ministres, de gauche et de droite.
Bitako-a, une œuvre écrite directement en créole par Raphaël Confiant en 1979/1981, a été éditée par les Editions du GEREC en 1985. Dans la même année, elle fut traduite en français par Jean-Pierre Arsaye sous le titre « Chimères d’En-Ville ».
