Le centre culturel de la Collectivité territoriale de Martinique à Basse-Pointe a été dénommé Centre culturel Antoine Tangamen dit « Zwazo », le 7 août 2020, en présence d’Alfred Marie-Jeanne.
Sanmdi oswè le PPM fè an gran sanblé douvan Lapot Trisantnè yo té prévwa krazé dimanch bonmaten. Erezdibonnè pou Kohko yo lontwayé masonn-lan épi an fresk éti té alabandon.
La troupe de théâtre amateur de Nady Nelzy-Odry et Ina Césaire a connu un grand succès à Saint-Pierre le 31 juillet dernier avec "Le Nabab de Saint-Pierre" qui sera rejouée le 15 août.
Les dramaturges expliquent ci-après l'objet de leur création théâtrale...
Le Parc Naturel de Martinique, son président Louis Boutrin et son directeur Yohann Villeronce ne sont pas restés indifférents au fait que le covid-19 empêche nombre de Martiniquais de voyager.
Epi zafè kovid-la, anlo moun Matinik ki té konté fè an ti vréyaj andéwò péyi-a blijé rété lakay-yo. Sé pou sa Pak Natirel Matinik mété festival-tala doubout.
Au début de la colonisation de la Martinique, des statues d’un autre genre furent détruites. Le Révérend Père Labat nous explique ici lesquelles et pourquoi.
Matinik piti mé…. Sé sa menm sé ou ki di’y: i gwo. Sa gwo telman pou dirijé’w i ni anlo prézidan. Chaben la CTM mé dan lisid, Dédé viré an tet Lespas Sid, Lwizon débatjé la CACEM ek Brino-Nestò pran Kapnò.
Les relations entre associations et collectivités territoriales peuvent engendrer des situations de gestion de fait. Elle résulte de la violation du principe élémentaire en comptabilité publique de séparation entre ordonnateurs et comptables. La notion de gestion de fait est régie par l’article 60-XI de la loi du 23 février 1963 modifié par l’article 22 de la loi du 10 juillet 1982.
La pièce, « Le Nabab de Saint Pierre » expose l’émergence d’un peuple la Martinique du 19ème siècle. Chaque personnage est ici le miroir et le tableau moral de la société créole. Angélo, dont l’identité est empreinte d'une tragédie trouble et violente, il est mulâtre, riche et despote. C’est aussi un être passionné, face à Latisbée, la matadore-chanteuse, face à Catherine, issue de la bourgeoisie créole, c’est l’épouse du Nabab. Rodolfo, officier de la marine nationale, petit fils d’esclave est un être rebelle, face à la domination des moeurs de la société de la plantation et les derniers prismes de l’esclavage. Rodolfo est aimé de toutes les femmes. Mélody le musicien, autrefois amant de Latisbée, hait l’amour qui le dévore pour la belle matadore.
Le Nabab de Saint Pierre est l’adaptation de Angélo Padoue, une pièce majeure dans l’écriture théâtrale du grand auteur Victor Hugo .
Le conseiller exécutif, Louis BOUTRIN, président de MARTINIQUE-ECOLOGIE, parti qui est membre de la coalition "GRAN SANBLE POU BA PEYI-A AN CHANS", remet les pendules à l'heure dans l'émission Politiquement incorrect d'Eddy MARAJO sur ZOUK-TV...
La vidéo ci-après laisse sans voix. Des manifestants, dits activistes, veulent contraindre Didier LAGUERRE, maire de Fort-de-France à les accompagner à l'Hôtel de Police.
L’actualité politique récente a été marquée par l’élection de trois nouveaux présidents à la tête des Communautés d’agglomération de Martinique. Ce changement est salutaire pour la vitalité démocratique du pays. On ne peut donc que féliciter tous ces élus qui acceptent la lourde charge d’assurer la gestion de nos affaires à l’échelle des trois territoires géographiques.
Depuis quelques mois, l’histoire est devenue en Martinique un formidable espace de jeux politiques. Et si les « guerres de mémoires » étaient, en Martinique , un moyen de faire entrer le passé dans le présent sur les questions politiques, sociales, culturelles, essentielles ?
Vidéo hallucinante que l'on peut voir en bas du présent article : un activiste, tenant un tambour, en train d'invectiver le maire PPM de Fort-de-France, Didier Laguerre.
