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Nich pédagojik

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Ki sa ki Kreyolofoni ?

Nou pa bezwen espesyalis osinon fèt tou save pou nou konprann ki sa ki kreyolofoni. Kreyolofoni pa yon teyori moun fonmen nan liv. Kreyolofoni se yon espas ki gentan la anvan yon moun met sa nan tèt li. Espas sila a rasanble tout sosyete kote moun pale kreyòl.

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We, Indigenous Women
Houria Bouteldja

“How brave!”
—A white woman admiring a beurette escaped from the familial gulag

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Jonathan Kluger se penche sur la folie du selfie

Le photographe traque les perches à selfie et les touristes du monde entier pour figer cette folie de l'autoportrait et ce culte du moi.

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La mort des langues

La mort des langues n’est pas un phénomène nouveau. Depuis au moins 5000 ans, les linguistes estiment qu’au moins 30 000 langues sont nées et disparues, généralement sans laisser de trace.

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EN DEFENSE DE (TOUTES) NOS LANGUES MATERNELLES
par Fatima Ouassak,

Les institutions tentent parfois de décourager les parents immigrés non-européens de transmettre leur langue maternelle à leurs enfants. Une erreur, pour la militante Fatima Ouassak. Elle raconte une histoire vécue qui en dit long.

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M. HAYOT : "Le Noir c'est comme un enfant. On en obtient ce qu'on veut !"

    La vidéo du Béké M. HAYOT ci-après, tournée dans les années 60 du siècle dernier, devrait être montrée dans les écoles de la Martinique et remplacerait ainsi aisément tous les longs discours à propos de la caste békée. A l'époque, il était encore possible à ces descendants d'esclavagistes non-repentis d'étaler librement leur racisme.

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POUR UNE DEFINITION DECOLONIALE DES CRIMES CONTRE L’HUMANITE
http://indigenes-republique.fr

La notion de génocide, et le souvenir des crimes de masse, occupent une place centrale dans l’imaginaire politique de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle.

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Tout lang asou latè ni lékriti-yo, poutji kréyol-la pa té ké ni ta'y ?

   Adan ti péyi Matinik-tala, sé pa dirigonflis ek initil ki mantjé, soutou sa ki ka pwan kò-yo pou gran-grek aloski sé ayen ki grenn kaka mouton yo ni adan kabech-yo.

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Deux fois plus de mots d'origine arabe que d'origine gauloise
lesrepliques.com

Exalter les seules racines gauloises est non seulement une absurdité historique mais également un non-sens linguistique.

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Lucas Valdenaire http://www.franceculture.fr/

Selon une étude internationale, deux tiers des 6.000 langues parlées dans le monde utilisent des sonorités similaires pour les mots du quotidien. Cette découverte remettrait en question le concept fondamental de la linguistique, celui d'un lien arbitraire entre le son d'un mot et sa signification.

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À l’échelle internationale, la « Déclaration universelle des droits linguistiques» a été proclamée à Barcelone entre le 6 et le 8 juin 1996, durant la Conférence mondiale des droits linguistiques.

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   Les locuteurs de grandes langues (anglais, espagnol, français, portugais etc.) sont habitués à entendre leur langue parlée avec un drôle d'accent, un accent étranger. Pas nous, les créolophones. Ou alors si peu.

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   Même s'il est plus difficile pour une femme, comme dans beaucoup d'autres domaines de se faire une place, nos femmes écrivains des Antilles et de la Guyane n'en continuent pas moins à persévérer et à nous offrir des textes d'une grande beauté.

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https://litteratureportesouvertes.wordpress.com

On s’imagine sans trop de peine le chercheur en sciences, habillé de sa blouse blanche, dans son laboratoire, en train de manipuler, selon sa spécialité, des tubes à essais remplis de liquides colorés ou des souris dans des labyrinthes. On peut aussi s’imaginer l’historien examinant d’anciennes archives dans une salle poussiéreuse.

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   Adan an komin li-nò Matinik éti nou pé ké di non'y, nan fondok an lakanpay, an gran-madanm éti nou pé ké di non'y non pli, men anni soud-non'y, Man Soso, té ka tann tou léswè an voukoum anlè fey tol fétay kay-li a. Yan kalté model voukoum, mésié-zé-danm !

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   Rigobè sé an boug ki té ni labitid fouté bon wonm an kò'y bonmaten-an-midi-oswè, ka terbolizé moun nan kartié-a, ka rélé anmwé, ka jiré manman moun toulong. Nou tout la té bon épi'y, men pèsonn pa té sav sa pou fè pou blijé boug-la rété an koté. Asiparé sé an gwo-pwel ki té mété'y nan léta-tala lè i té jenn tibray.

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   Anlo moun jòdi-jou ka konfonn "Antikri" épi "Ti-Mons" aloski sé pa menm kalté bet diabolik la pies toubannman. Antikri-a ka sanm an zannimo, an tou piti zannimo, ki ni gran dan filé kon razwè ek ki sirè toubannman. Kifè ou blijé maré'y toulong épi an kod (pa épi an chenn, souplé !) nan pié kabann-ou ek sé anni léswè ou ni dwa libéré'y.

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Lè yo ka palé ki komin ki bel atè péyi Matinik, pi souvan ki rarman, sé Dianman, Sentàn, Sent-Lis, Voklen, Trinité oben Sen-Piè ki ka vini nan lespri moun. Dayè, adan sé gid touristik la, sé sé model komin-tala yo ka mété douvan palakoz yo ni bel plaj, bel kay oben bel lakanpay. Ou pa ka janmen wè non komin Loren paret ! Poutji ?

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   Moun jòdi-jou pa sav sa sa yé an "Antikri" ankò, mé an tan lontan, kalté ti bet maléfik tala té ka fè siwawa atravè tout lakanpay Matinik.

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http://mauritanievox.com/

Patrick Chamoiseau, célèbre écrivain martiniquais, prix Goncourt pour Texaco en 1992, l’un des représentants de la Créolité avec Raphaël Confiant et Jean Bernabé, disciple inconditionnel d’Édouard Glissant, est indéniablement plus connu pour son œuvre romanesque que pour son œuvre théâtrale.