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Tremblement de terre ressenti à Port-au-Prince : ce que l’on sait

Ce samedi, plusieurs utilisateurs des réseaux sociaux publiaient avoir ressenti deux légères secousses sismiques vers 4h15 PM. Immédiatement contacté par LoopHaiti, l’ingénieur et lanceur d’alerte Claude Preptit a été en mesure de confirmer qu’effectivement, il y a eu tremblement de terre.

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Relire ou découvrir Jacques Stephen Alexis

   Il est des destinées brèves, mais fulgurantes, celles d'hommes ou de femmes qui n'atteindront pas la quarantième année de leur âge, mais qui, dans le bref laps de vie qui leur est imparti, marqueront de manière définitive leur passage en ce monde : tel le poète français RAIMBAUD ou le psychiatre et écrivain martiniquais Frantz FANON. Ce fut aussi le cas du grand romancier (et médecin) haïtien Jacques Stephen ALEXIS tué sur une plage du nord d'Haïti par les Tontons-macoutes de François DUVALIER alors qu'il y débarquait avec des compagnons d'armes pour y installer un foyer de résistance à la dictature. L'auteur du magnifique "Compère général Soleil", publié par les éditions Gallimard en 1955 et qui manqua de peu le Prix Goncourt, n'avait que 39 ans.

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Un Ministre haitien révoqué pour vol et corruption

Roosevelt Bellevue, Ministre des Affaires Sociales et du Travail, est exclu du gouvernement Moise-Lofantant. Un arrêté présidentiel publié ce mardi vient de sceller son sort.

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FAUT-IL EXCLURE LE FRANÇAIS DE L'AMÉNAGEMENT LINGUISTIQUE EN HAÏTI ?
(Deuxième partie)
Robert Berrouët-Oriol

La parution en Haïti, dans Le National, de l’article «Faut-il exclure le français de l’aménagement linguistique en Haïti?» daté du 20 août 2017, a suscité plusieurs réactions. Par courriel notamment, des correspondants vivant en Haïti ont exprimé une claire convergence de vue avec l’analyse et les perspectives que nous avons proposées, tandis que certains ont formulé des réserves sinon une opinion divergente.

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PAGES SOMBRES DE L’HISTOIRE D’HAITI
Tout bon citoyen doit  bien comprendre son passé pour mieux aborder l’avenir. Surtout pour nous, Haitiens qui cherchons notre voie après bien des soubresauts et des violences de notre histoire. Haïti Connexion Culture continue ses reportages historiques  sur les pages sombres de notre histoire.
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QUI A TUE KLAUS EBERWEIN?
Michele Bennett Duvalier

Le suicide est l'expression d'une extrême souffrance.

Le 12 Juillet dernier, Klaus Eberwein, âgé de 51 ans, a été retrouvé mort d'une balle dans la tête dans une chambre d'un motel à Miami. L'autopsie pratiquée par les autorités locales a conclu à un suicide par balle.

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FAUT-IL EXCLURE LE FRANCAIS DE L'AMÉNAGEMENT LINGUISTIQUE EN HAÏTI ?
Robert Berrouët-Oriol

L’idéologie, en tant que superstructure et mode de représentation symbolique, traverse le corps social et elle est présente dans tous les domaines de l’activité humaine. Elle est à l’œuvre à l’école, dans les églises, les manuels scolaires, dans les sciences dites «dures» ou dans les sciences humaines comme elle est présente en linguistique, notamment dans la façon dont le sujet parlant perçoit et se représente sa langue maternelle ou seconde.

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Haiti inaugurates the largest smart-grid in the Caribbean

A smart-grid project combining PV generation and battery storage has been unveiled in Haiti. The project is the result of collaboration between the Biohaus Foundation and relief organization NPH Germany. The project will substantially reduce the nation’s reliance on diesel generators.

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HÉROS POSTCOLONIAUX
Maximilien Laroche (1937-2017); Bernard Labrousse (1950-2017)
Joël Des Rosiers

Pour moitié sont morts mes amis.
Je t’en ferai de nouveaux, dit la terre.
Non, rends-les moi, comme ils étaient, plutôt,
Avec leurs fautes et tout le reste, je pleurais.

Sea Canes1, Dereck Walcott

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HAÏTI : CES ZOMBIS QUI ONT REGAGNE LEURS FAMILLES

Eunide Lazare, 34 ans, atteinte d’une grave maladie, a été déclarée morte et inhumée au cimetière de Turgeau en avril 2008.  Quatre mois plus tard, elle a été retrouvée au marché de Pétion-Ville le visage complètement abattu, le corps maculé de blessures et quasiment muette, rapporte Le Nouvelliste du 16 septembre 2008 (1). La jeune femme n’était pas en mesure de raconter ses déboires au moment des retrouvailles. Contrairement à Michelet Dieu qui a été décédé le 10 juin 2009 et enterré le lendemain à la suite des funérailles chantées en l’église de Dieu de Solon. Le 10 novembre 2014, à la surprise générale, il est retourné chez lui. Dans la petite localité de Solon à Saint-Louis du Sud où il résidait, il a été l’objet d’une grande curiosité. Des personnalités connaissant bien Solon m’avaient confirmé la nouvelle.

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L’extrême sous-développement du pays et sa pauvreté endémique ont des causes structurelles
Comprendre la tragédie haïtienne

L’anthropologue américain Ira Lowenthal résume d’une formule célèbre la tragédie haïtienne. « Plus que la deuxième plus ancienne république du Nouveau Monde, fait-il remarquer, plus même que la première république noire du monde moderne, Haïti fut la première nation libre d’hommes libres à apparaître dans la constellation naissante des colonies européennes d’Occident, tout en leur résistant. »

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Pote kòd! Pote kòd! Boujwa yo se vòlè. Tout patwon se kriminèl.

Yon analiz politik sou revandikasyon travayèz-travayè soutretans yo

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Masisi, Madivin. Halte là !

Haïti est l’un des Etats les plus prospères en Amérique, dans le grand monde même. Très haut niveau de vie, une économie florissante faisant poindre des pétales de bonheur au cœur de chaque habitant de l’île. Tout ça en grande partie parce qu’en Haïti, nous avons des législateurs dépourvus d’appétit pour des contre-feux politiques, entièrement dévoués à la chose publique, ils se sont toujours penchés sur les problèmes criants de notre corps social.

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La restauration des forêts indigènes d’Haïti relancera le développement du pays : voici pourquoi

Au cours des dernières années, durant mes déplacements en Haïti, à pied, en voiture, en tap-tap, en mototaxi et en avion, j’ai pu observer le manque évident de couvert forestier sur les coteaux. Il n’est pas étonnant que chaque année les pluies provoquent des inondations dans les basses terres, entraînant des pertes de vies humaines, la destruction de maisons et de cultures. Mais ces tragédies sont aggravées car, en l’absence de couvert forestier, les coteaux sont incapables d’absorber les précieuses précipitations indispensables pour recharger les aquifères qui soutiennent l’agriculture, le tourisme et les collectivités. Ces précipitations se déversent alors à torrents vers la mer et, avec elles, d’innombrables tonnes de précieuse terre végétale sont emportées, disparaissant à jamais des collines, ce qui réduit la productivité et la stabilité financière des agriculteurs. Une fois dans la mer, cette terre devient un sédiment qui empêche la lumière du soleil d’atteindre les herbiers marins et les coraux, les étouffant et les tuant, ce qui entraîne une réduction de leur capacité à fournir aux milliers de poissons qui en dépendent le milieu dont ils ont besoin pour survivre, dans ces eaux déjà et de plus en plus inhospitalières pour la vie marine en raison des effets du réchauffement climatique.

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«Haïti serait mieux sans l’aide internationale»

Comme dans de nombreux pays fragiles, l’aide internationale en Haïti peine à remplir ses objectifs. Le pays reste au bord du gouffre depuis le tremblement de terre de 2010.

Joel Boutroue a été représentant spécial adjoint du Secrétaire général des Nations Unies, coordonnateur résident et humanitaire des Nations Unies, et représentant du PNUD en Haïti de 2006 à 2009. Il a également occupé le poste de conseiller spécial du Premier ministre haïtien (2009-2011) puis celui de conseiller spécial de la Norvège jusqu’en 2016.

Il participera mardi lundi 6 juin 2017 à la conférence ID4D « Haïti : Comment prendre le temps du développement ? » organisée à Paris par l’Agence Française de Développement.

Cette interview est publiée en partenariat avec le blog de réflexion sur le développement ID4D.

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Jenn Ayisien ka chapé Chili : "Lidè politik, sispann ba nou manti !"

   Adan vidéo-a ki anba artik-tala nou ka wè an patjé jenn moun Ayiti ki désidé pati-kité péyi-yo pou ay viv jik nan bout boul-tè(continent) méritjen an adan an péyi yo ka kriyé Chili. Péyi-tala sitelman lwen ki sé konsidiré yo té kay an Ewop ek dayè klima'y pres menm-parey épi anlo péyi niopen (européen) kivédi ni bon livè anba-a. Poutji sé jenn moun-tala ka foukan ? Yo tout la ka réponn sé davwè (parce que/because) yo pa ka jwenn travay an Ayiti ek yo bizwen swen fanmi-yo. Kifè yo pa ni dot solision ki ay chaché an lot lavi adan an lot péyi menmsi péyi-tala an vitjoumakwenn (très loin/very far). Kon an jenn boug ka di adan vidéo-a :

   "Lidè politik, sispann ba nou manti !"

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LE «MONOLINGUISME» CRÉOLE EST-IL UNE UTOPIE?
Robert Berrouët-Oriol

«Le monolinguisme du ridicule» (Verly Sylvestre, Le National, Port-au-Prince, 26 juillet 2017) expose un corps d’idées intéressantes notamment en ce qu’il pointe du doigt le refoulement discriminant de la langue créole dans nombre d’écoles en Haïti où des enfants sont encore punis lorsqu’ils s’expriment de façon tout à fait légitime en créole. Avec justesse, l’auteur de l’article rappelle que la minorisation institutionnelle du créole est une pratique anti pédagogique jusqu’à présent largement assumée en Haïti dans le corps professoral en dépit des aspects positifs de la réforme Bernard des années 1980. Cela étant, il y a lieu toutefois d’apporter un certain éclairage sur l’un ou l’autre volet de l’article de Verly Sylvestre.

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How voodoo is rebuilding Haiti

The often-misunderstood religion is playing a key role as the Caribbean country recovers from the earthquake that devastated it just five years ago.

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Où sont passés les $40 Millions: JACMEL DEMANDE DES COMPTES À STÉPHANIE BALMIR VILLEDROUIN

Où sont passés les quarante millions de Chavez ?

Madame la Ministre du tourisme, Stéphanie Balmir Villedrouin, vous avez la parole.

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La cascade de Saut-d'Eau, asile pour la communauté LGBT

Chaque week-end de la mi-juillet, les pèlerins se mêlent dans les eaux de la cascade de Saut-d'Eau où ils confient leurs désirs de vie meilleure à Erzulie, la déesse de l'amour dans le panthéon vaudou.