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Ti kourilet

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HYPPOCRITE DENONCIATION DES "MAILICIDES" A L'UNIVERSITE DES ANTILLES
 
   "Mailicide", vous ne connaissez pas ? Il s'agit d'un supposément brillant néologisme inventé par certains non moins brillants cerveaux de l'Université des Antilles pour dénoncer l'utilisation de mails envoyés à toute la communauté universitaire et sur les adresses électroniques de l'établissement et visant à démolir tel ou tel collègue. 
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An zafè chivé ki pa ka bout pies
 
   Sé anlè zafè badjolaj asou chivé ki nou ka rimatjé lanmanniè sé ti péyi-nou an kivédi sé déniè koloni fwansé a ni tan pou ped. Lanmanniè nou ni tan bat bouch-nou san rété pou pres ayen.
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The Forgotten Stories of Muslims Who Saved Jewish People During the Holocaust

Even in the darkest times, there are heroes—though sometimes they may be the people we least expect.

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GBH oben...agoulou gran-fal ?

   Délè, nou blijé mandé kò-ou ki sa sé Bétjé-a, soutou pli mapipi-a adan yo kivédi Bernard HAYOT, ni adan kabech-yo. Pli yo ni, pli yo lé ni ! Pli yo za trapé, pli yo lé trapé ankò.

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Poutji nou ka mennen loto konsidiré nou dekdek toubannman ?

   Lè an Méritjen oben an Kanadien ka vini Matinik ek ka batjé abò an loto, tjè'y blijé fè vip-vap. Aloski lakay-yo, ni gran bidim lawout ki laj kité laj ka alé, yo pa ka mennen loto kon Matinitjé. Ba yo, menmsi yo pa ka di'y tou fò, nou ka kondui kon an bann dekdek.

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Des tags sur les murs de l'IEP Bordeaux et sur le site Infos Bordeaux-luttes

   Nous apprenons, par la presse, que le recteur de Martinique s'apprêterait à poursuivre MONTRAY KREYOL en diffamation alors que nous n'avons jamais écrit le nom de ce type, notre politique éditoriale étant de ne jamais nommer les "initil" au sens créole du terme. 

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Foto-tala fet...

  3 siek é dimi apré ki Fwansé chayé Neg vini atè lé Zantiy pou mété yo nan lestravay. 171 lanné apré ki yo aboli lestravay.

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Un "sousou" pour que les 30 du CEREGMIA puissent se rendre à Paris

   Décidément, on aura tout vu et tout entendu sur cette tête d'épingle de territoire français d'Outremer qu'est la Martinique ! Dans cette île aux fleurs fanées (par la corruption), en effet, la réalité dépasse la fiction (l'affliction aussi, soit-dit en passant). 

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ESCLAVAGE DES NOIRS : LE REVISIONNISME "SOFT"

   A l'occasion de la polémique provoquée par l'écrivaine Christine ANGOT sur l'esclavage des Noirs, on a une nouvelle fois vu pointer du nez ce que l'on peut appeler "le révisionnisme soft" et que pratiquement personne n'a encore dénoncé à ce jour. Il est désormais temps, grand temps, de le démasquer.

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YO PA SITELMAN PITI KON NOU KA KWE !

   Si zot mandé nenpot ki grangrek, an moun ki konnet bien listwè pa ekzanp, ki wotè MAO-TSE-TOUNG ek STALINE épi ou ba moun-tala chwézi ant "1,68m" ek "1,80m", asiré pa pétet i kay réponn ou ki sé Ris-la ki té gran ek Chinwa-a ki té piti.

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CHRISTINE ANGOT ? R.A.F !

   Nos vieux Martiniquais d'antan avaient une expression à la fois jolie et drôle dans leur idiome aujourd'hui en voie de disparition : "Dépi an chien pété, fok zot brennen latjé zot !". Elle cadre parfaitement avec la prétendue "Affaire ANGOT" qui secoue le petit monde ultramarin hexagonal et local.

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MEDECINS CUBAINS EN MARTINIQUE : UNE FAUSSE BONNE IDEE

   Il semblerait donc que suite à un amendement du Sénat, l'administration française serait prête à lâcher du lest et accepter que des médecins non formés au sein de l'Union européenne soient autorisés à exercer en Martinique.

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The Tragic, Forgotten History of Black Military Veterans

In the week after the election, the Equal Justice Initiative, of Montgomery, Alabama, released a new report—a fifty-three-page addendum to last year’s “Lynching in America,” an unprecedentedly thorough survey of American racial violence and terror between 1877 and 1950. Drawing on small-town newspaper and court archives, along with interviews of local historians and victims’ descendants across the South, “Lynching in America” tallied four thousand and seventy-five lynchings, at least eight hundred more than any previous count. The new report, “Lynching in America: Targeting Black Veterans,” concludes that, during the same period, “no one was more at risk of experiencing violence and targeted racial terror than black veterans.” The susceptibility of black ex-soldiers to extrajudicial murder and assault has long been recognized by historians, but the topic has never received such comprehensive standalone treatment. In the aftermath of Trump’s victory, it seems eerily relevant.

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Contre la violence faite aux femmes dirigeantes

   En Martinique, la violence faite aux femmes est malheureusement monnaie courante en dépit des efforts méritoires de diverses associations féminines. Cette violence est le plus souvent domestique c'est-à-dire qu'elle se déroule au sein du couple et touche la plupart du temps les femmes de condition modeste ou défavorisée, le chômage, l'abus d'alcool ou l'usage de stupéfiants ne constituant pas des excuses pour qui ceux qui s'en rendent coupables.

   Cependant, il existe une forme de violence qui passe le plus souvent inaperçue : celle que subissent les femmes placées à des postes de responsabilité ou de direction. Insidieuse le plus souvent, féroce la plupart du temps, elle éclate au grand jour parfois et sont le fait de machos exaspérés de n'avoir pas pu "scier les cornes" de ces dirigeantes. Car il s'agit pour ces hommes-là de soumettre ces dernières à leur seule volonté quand bien même ils sont moins qualifiés pour occuper les postes en question, le plus affligeant étant que pareil comportement ignoble est approuvé par certaines femmes ayant intériorisé la domination masculine ou désireuses d'utiliser cette dernière pour faire avancer leur carrière. 

   Les exemples de ce machisme spécifiquement dirigé contre les femmes qui détiennent ne serait-ce qu'une parcelle de pouvoir sont légion. On en a eu un exemplaire spectaculaire il y a deux mois lorsque Mme le Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines de l'Université des Antilles (campus de Schoelcher) a été violemment agressée verbalement et même menacée dans son intégrité physique par des collègues masculins. Quel qu'ait été le motif du différend qui a opposé les uns et les autres, il est inadmissible que des hommes, des universitaires de surcroît, se soient cru autorisés, au cours d'une réunion du conseil d'administration de leur faculté, d'agir de si indigne manière. Il est également inadmissible que la gouvernance de l'Université des Antilles soit demeurée totalement muette face à ce grave incident qui contribue à dégrader l'image d'un établissement déjà secoué par les dérives financières de certains.

   Nous, hommes d'ici et d'ailleurs, dénonçons de la manière la plus ferme ce machisme envers les femmes dirigeantes et apportons en particulier notre plein et entier soutien à Mme le Doyen de la Faculté des Lettres et Sciences humaines, nous réservant le droit d'entreprendre d'autres actions visant à faire respecter la dignité de la personne humaine.

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Lonnè épi respé ba zanmiyez, makoumè ek bokantè-nati !

   Grand labitid-nou sé mété zanmiyez (lesbienne), makoumè épi soutou bokantè-nati (transgenre) adjendjen ! Nou toujou ka tiré méprizasion ba yo ek lè zot wè sé tjek moun fanmi-nou, nou ka mété'y asou koté konsidiré moun-tala té ni an mové maleng (maladi).

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Widad Amra et Raphaël Confiant à propos de la communauté syrienne martiniquaise

   Ce mardi 14 mai, à l’invitation de la Collectivité Territoriale de Martinique et en présence de Christiane Emmanuel, Présidente de la Commission Culture Identité et Patrimoine de l’Assemblée de Martinique (CTM), la poétesse et dramaturge Widad AMRA, d'origine palestinienne par son père, et le romancier Raphaël CONFIANT ont évoqué la trajectoire de la communauté "syrienne" à la Martinique devant des collégiens de Fort-de-France, du Lamenin et de Schoelcher.

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An tan kòn lanbi té ka sèvi pou vèti moun ki péchè té déviré

   Dépi dé-twa jou, an bann mal-mouton ek kabrit-zié-loli ka vréyé kò-yo monté anlè Fesbouk palakoz drapo-a éti la-CTM chwézi a pou lè étjip-nou kay bat andéwò. Ou ni dwa pa dakò épi drapo-tala ki ni an kòn lanbi nan mitan'y men ou pa ni dwa mété lanbi-a li-menm adjendjen.

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Es nou ké kité disparet pwan kann-lan  ?
   Sé pa jòdi-jou filiè kann-lan (kivédi sik épi wonm) an banbanm adan ti péyi Matinik-nou an. Men pli sa ka alé, pli nou ka wè ki sitiasion-an ka vini krabik ek ou sé di sa pa ka ba pèsonn falfwet, soutou sé éli politik-nou an.
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What’s Behind the French National Assembly’s ‘Racist’ Mural?

How a petition to remove the artwork has raised questions of censorship and identity politics

Last year, the word ‘race’ was removed from France’s current constitution, that of the Fifth Republic, the idea being that all citizens are ‘equal’ and should not be differentiated by race or ethnicity. It is also why in France, unlike in the US, people do not identify their racial background in a hyphenated way. Whereas you can be African-American stateside, in France you may be French or Algerian, but not French-Algerian or African-French.

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Une Académie Culinaire du Monde Créole, pour quoi faire ?...

L’Académie de l’Art Culinaire du Monde Créole est une structure d'envergure internationale qui a pour objectifs de Promouvoir, préserver, enseigner et assurer la diffusion de la cuisine créole de par ses territoires dans la plus pure tradition de l'art culinaire et des arts de la table, tant en France qu'à l'étranger.